Door Carel Brendel

Natuurlijk is het knap irritant om te zien hoe allerlei feministen en progressievelingen zich op de SGP storten. Dezelfde lieden, die hun ogen sluiten voor vrouwenonderdrukking in islamitische landen en kringen, staan opeens wel op de bres voor de vrouwen in de ‘bible belt’.

Ongelovige Boze Blanke Mannen moeten zich niet druk maken om de hoofddoek en de boerka, is een veelgebruikte dooddoener. Maar Ongelovige Boze Blanke Vrouwen mogen zich opeens wel bemoeien met het passief kiesrecht van reformatorische vrouwen?

Dat neemt niet weg dat het vrouwenstandpunt van de SGP van geen kant deugt. Wat mij betreft echter wordt dat niet door de rechters maar wel door de kiezers afgestraft. Ik wacht op de dag dat orthodox-christelijke vrouwen niet meer op de SGP stemmen, zoals ik (net als Femke Halsema) ook wacht op de dag dat islamitische vrouwen hun onderdrukkende hoofddoek afslingeren.

Uiteraard zit er ook iets hyperigs in de pedoseksaffaires in de rooms-katholieke kerk. Ook hier constateer ik een bepaalde gretigheid bij pseudoprogressieve types om zich op een reactionaire kerk te storten. Maar dat neemt niet weg dat priesters met hun poten van jonge kinderen moeten afblijven. Katholieke hoogwaardigheidsbekleders maken het helemaal bont door de terechte kritiek op het gedrag van de priesters te vergelijken met het ongrijpbare antisemitisme.

Andere kerkleiders geven maar weer eens ’de homo’s’ de schuld van de verloedering. Of ze verkondigen dat het misbruik voortkomt uit de seculariseringsgolf van na het Vaticaanse Concilie. Volgens deze drogredenering hebben de pedopriesters zich laten meeslepen door de seksuele revolutie van de jaren 70 van de vorige eeuw. Alsof priesters vóór 1965 wel hun handen thuishielden.

Opvallend is eveneens de gretigheid waarmee de journalistiek zich heeft gestort op de kandidatenlijst van de PVV. Binnen 48 uur is het doopceel van alle Wilderianen doorgespit door onze zeer actieve media. Vergelijk dat eens met de vroegere onwil van journalisten om zich in de achtergronden te verdiepen van GroenLinkse iconen als Wijnand Duyvendak en Tara Singh Varma.

GroenLinks kwam vele jaren weg met de aanwezigheid van een voormalige inbreker in de Tweede Kamer. Op het pluche zat ook een Kamerlid dat er vandoor was gegaan met de kleine kas van twee landencomités. Beide Kamerleden werden aan het Binnenhof gekoesterd zonder dat de gevestigde media daar een punt van maakten. NRC-journaliste Elsbeth Etty wist zelfs nog uit haar communistentijd dat Singh Varma een gepatenteerde pseudologe was. Zij schreef daar pas twintig jaar later over; in 2001 nadat het allochtone boegbeeld door de mand was gevallen.

Dat alles neemt niet weg dat Wilders van te voren kon weten dat zijn kandidaten tegen het licht zouden worden gehouden. Van de meeste onthullingen ben ik niet ondersteboven. Behalve dan van de ontdekking door De Pers dat nummer 5 Gidi Markuszower als lid van een joodse kerkeraad een religieuze ban wilde opleggen aan joden die het Goldstone-rapport over de Gaza-oorlog verdedigen.

De Portugees-joodse vrijdenker Baruch Spinoza kreeg in de 17de eeuw een cherem, een religieuze ban, vanwege zijn vrijzinnige opvattingen. In de biografie van Steven Nadler kunnen we lezen dat de afvallige Spinoza in Amsterdam op straat in elkaar werd geslagen door boze geloofsgenoten - een soort Ehsan Jami avant la lettre.

De PVV, die ten strijde trekt tegen het fundamentalisme en de religieuze verdwazing van de islam, geeft een prominente plaats aan een fundamentalist die zelf het slachtoffer is van religieuze verdwazing. Daar mag best wat van worden gezegd.

Ik heb Het Verraad van Links geschreven en de gelijknamige website opgezet uit ergernis over de houding van veel linkse mensen. Ze leveren vaak terechte kritiek op het christendom, maar sluiten hun ogen voor misstanden binnen de islam. Het zou vreemd zijn als andere mensen, die zeer terechte kritiek leveren op het moslimfundamentalisme, opeens de ogen zouden sluiten voor misstanden en orthodox fundamentalisme uit joodse of christelijke hoek.

Onze humanistisch-seculiere samenleving moet worden verdedigd tegen alle religieuze misstanden en tegen alle vormen van religieus en niet-religieus fanatisme.

Geplaatst op 15 april 2010