Door Carel Brendel

Het sprookje van de Poldermoskee in Amsterdam-Slotervaart is uit. Een jaar na de officiële opening in het bijzijn van Tariq Ramadan en stadsdeelvoorzitter Ahmed Marcouch (PvdA) is het hoge woord er uit. De Poldermoskee is niet liberaal en wil dat ook helemaal niet zijn.

Gisteren (4 september) erkende voorzitster Yassmine el Ksaihi tegenover De Pers, dat er vanaf dag één een verkeerd beeld is neergezet van het veelgeprezen initiatief. De gratis krant pikte het nieuws van deze site op, dat de radicale prediker Khalid Yasin al weer voor de vierde keer in Slotervaart is opgedoken. Gisteren preekte hij op de eerste verjaardag van de Poldermoskee. Yasin is een bewonderaar van het Saoedische shariastrafrecht, verkondigde dat aids een in Amerika ontworpen ziekte is, en was een prominent spreker op een zeer salafistisch getint Nationaal Islam Congres in de Amsterdamse Apollohal.

El Ksaihi in De Pers: “We zijn te veel afgeschilderd als wapen tegen radicalisering. Vanaf dag één zijn we als uitsluitend liberaal neergezet, als de Nederlandse, gematigde variant van de islam. Dat is niet zo. We staan voor diversiteit, we willen meerdere kanten laten zien. Daar past Yasin ook bij.”

Bij de opening van de Poldermoskee, en in de maanden daarvoor klonken totaal andere geluiden. Zo berichtte Trouw op 12 april 2008 over de nieuwe moskee onder de kop ‘Cheppih begint Poldermoskee als wapen tegen radicalisering’. In dit artikel kwam oprichter Mohammed Cheppih, een voormalige extremist, overigens zelf niet aan het woord. Des te meer sprak Marcouch over het tegen radicalisering gerichte initiatief.

Marcouch destijds: “Ja, Cheppih hield er als jonge jongen rare ideeën op na. Dat erkent hij nu ook. Daarom vind ik hem zo geschikt: hij kan met die radicaliserende jongeren het debat aangaan. Zeggen waarom hij toen zó dacht, en nu anders. Dat is voor die jongeren belangrijk, maar ook voor de maatschappij. Die kan eraan aflezen dat orthodoxie niet iets statisch, iets onveranderbaars is.”

Verderop benadrukte Marcouch dat de Poldermoskee niet moet worden vergeleken met de mislukte Westermoskee in het naburige stadsdeel De Baarsjes. “Nee, die was van moskeeorganisatie Milli Görüs, ze zaten vast aan een ideologie van elders, hadden wortels in Duitsland. De Poldermoskee bestaat uit mensen van hier, Nederlandse burgers die niet gehinderd worden door een ideologie van elders.”

Anderhalf jaar later is Marcouch overigens niet blij dat de ideologie van elders, in dit geval uit Saoedi-Arabië, via Yasin in de Poldermoskee wordt verkondigd. Marcouch is in De Pers nog wel enthousiast over de jongerenmoskee in het algemeen: “De moskee is natuurlijk vrij te vragen wie ze willen, maar persoonlijk vind ik het onwenselijk. Het is jammer dat ze een appèl doen op iemand als Yasin, blijkbaar slagen ze er niet in binnen de eigen achterban een populair spreker te vinden. Bijvoorbeeld bij de nieuwe universitaire imamstudie. Dat is intellectuele armoede. Maar ik kan ook niet verbieden dat Yasin komt preken.”

Verbieden kan Marcouch inderdaad niets, en dat hoeft ook niet. Marcouch kan natuurlijk wel stoppen met net doen alsof de Poldermoskee zo liberaal en gematigd en geweldig is.

Overigens heeft Cheppih zelf destijds het beeld van een gematigde, tegen radicalisering gerichte moskee, niet weersproken. Neem bijvoorbeeld het bericht dat de redactie van website Maroc.nl op 14 april 2008 plaatste: “Volgens initiatiefnemer Mohammed Cheppih (31) zal iedereen zich thuis voelen in de Poldermoskee, gelovigen en niet gelovigen. Bezoekers, imams en bestuur moeten een afspiegeling vormen van de Nederlandse samenleving. De Poldermoskee moet een plek worden waar gediscussieerd kan worden over de islam en die radicalisering tegen gaat.” Maroc.nl had ook een letterlijke quote van Cheppih: “De Nederlandse moskeeën zijn naar binnen gerichte gebedshuizen: Heimwee moskeeën. De Poldermoskee wordt een transparante moskee die midden in de Nederlandse samenleving staat.”

Pas nu de regelmatige aanwezigheid van de zeer radicale dawah-prediker (islammissionaris) Yasin door de buitenwacht wordt gesignaleerd, erkent het bestuur dat de Poldermoskee niet zo gematigd en liberaal is als iedereen dacht.

Yasin lijkt trouwens niet de enige radicaal in de tegen radicalisering opgerichte Poldermoskee. Zo staat te lezen in het lopende ramadanprogramma: “Islamitische geleerden uit Saoud Arabie zullen de laatste 2 weken van de Ramadan een apart leerprogramma draaien bij ons. Informatie volgt nog!”

Hopelijk komt er snel enige transparantie over deze Saoediërs, want ik ben razend benieuwd in hoeverre deze leermeesters uit het meest orthodoxe moslimland ’midden in de Nederlandse samenleving staan’.

Geplaatst op 5 september 2009

Homepage: www.hetverraadvanlinks.nl